arabic website english website academic portal raqamiya learning material arabic forum
Arabic Website English Website Academic Portal Staff Portal Student Portal Magazine News Library Digital library Training Learning Material Mediu World Arabic Forum English Forum
Results 1 to 2 of 2

Thread: من منتديات الجامعة: يا عبادي إني حرّمت الظلم على نفسي

  1. #1
    مساهم كبير | Senior Contributor
    Join Date
    Oct 2012
    Posts
    52,463
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    Blog Entries
    2

    من منتديات الجامعة: يا عبادي إني حرّمت الظلم على نفسي





    يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي


    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:


    "تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وسنتي"


    وقال عليه الصلاة والسلام: " لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه"


    ظاهرة الظلم،وما أدراك ما الظلم،

    الذي حرمه الله سبحانه وتعالى على نفسه


    وحرمه على الناس،


    فقال سبحانه وتعالى فيما رواه رسول الله في الحديث القدسي:


    { يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً، فلا تظالموا } رواه مسلم


    وعن جابر أن رسول الله قال: { اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، واتقوا الشح فإن الشح أهلك من كان قبلكم،

    حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم } رواه مسلم


    والظلم: هووضع الشيء في غير محله باتفاق أئمة اللغة.


    وهو ثلاثة أنواع:


    النوع الأول:ظلم الإنسان لربه، وذلك بكفره بالله تعالى، قال تعالى: وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ البقرة:254


    . ويكون بالشرك في عبادته وذلك بصرف بعض عبادته لغيره سبحانه وتعالى، قال عز وجل: إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ لقمان:13



    النوع الثاني:ظلم الإنسان نفسه، وذلك باتباع الشهوات وإهمال الواجبات، وتلويث نفسه بآثار أنواع الذنوب والجرائم والسيئات،

    من معاصي لله ورسوله. قال جل شأنه: وَمَا ظَلَمَهُمُ اللّهُ وَلـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ

    النحل:33



    النوع الثالث:ظلم الإنسان لغيره من عباد الله ومخلوقاته، وذلك بأكل أموال الناس بالباطل،

    وظلمهم بالضرب والشتم والتعدي والاستطالة على الضعفاء،

    والظلم يقع غالباً بالضعيف الذي لايقدر على الانتصار.


    صور من ظلم الإنسان لغيره من عباد الله ومخلوقاته:


    غصب الأرض:عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله قال:{ من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين } متفق عليه


    مماطلة منله عليه حق: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله: { مطل الغني ظلم } متفق عليه


    منع أجر الأجير:عن أبي هريرة عن النبي قال: { قال الله تعالى: ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة...،...،

    ورجل أستأجر أجيراً فاستوفى منه ولم يعطه أجره } رواه البخاري


    الحلف كذباً لإغتصاب حقوق العباد: عن أبي أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي أن رسول الله قال:

    { من اقتطع حق امرىء مسلم بيمينه، فقد أوجب الله له النار، وحرم عليه الجنة}،

    فقال رجل: وإن كان شيـئاً يسيراً يا

    رسول الله؟ فقال: { وإن قضيباً من أراك } رواه مسلم


    السحر بجميع أنواعه: وأخص سحر التفريق بين الزوجين، قال تعالى: فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِبَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ البقرة:102.

    وعن أبي هريرة عن النبي قال:

    { اجتنبوا السبع الموبقات }، قالوا: يا رسولالله

    وما هن؟ قال: { ... والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا،وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف،

    وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات } رواه البخاري ومسلم


    عدم العدل بين الأبناء: عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما أنه قال:{ نحلني أبى نحلاً فقالت أمىعمرة بنت رواحة: لا أرضى حتى تشهد عليه رسول الله ،

    فجاءه ليشهده على صدقتي فقال:"أكل ولدك نحلت مثله"

    قال: لا، فقال: "اتقوا الله واعدلوا في أولادكم"،وقال: "إني لا أشهد على جور"، قال: فرجع أبي فرد تلك الصدقة } متفق عليه


    حبس الحيوانات والطيور حتى تموت: عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله قال:

    { عذبت امرأة في هرة حبستها حتى ماتت جوعًافدخلت فيها النار}رواه البخاري ومسلم. حبستها: أي بدون طعام.


    شهادة الزور:أي الشهادة بالباطل والكذب والبهتان والافتراء، وانتهاز الفرص للإيقاع بالأبرار والانتقام من الخصوم،

    فعن انس قال: ذكر رسول الله الكبائر فقال: { الشرك بالله، وعقوق الوالدين وقتل النفس، وقال:

    ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ قول الزور، أو قال: "شهادة الزور"} متفق عليه


    وأكل صداق الزوجة بالقوة ظلم.. والسرقة ظلم.. وأذيه المؤمنين والمؤمنات والجيران ظلم... والغشظلم... وكتمان الشهادة ظلم...

    والتعريض للآخرين ظلم، وطمس الحقائق ظلم، والغيبة ظلم،ومس الكرامة ظلم،

    والنميمة ظلم، وخداع الغافل ظلم، ونقض العهود وعدم الوفاء ظلم، والسكوت عن قول الحق ظلم،

    وعدم رد الظالم عن ظلمه ظلم... إلى غير ذلك

    من أنواع الظلم الظاهر والخفي.


    فيا أيها الظالم لغيره:


    اعلم أن دعوة المظلوم مستجابة لا ترد مسلماً كان أو كافراً، ففي حديث أنس قال: قال رسول الله :


    { اتقوا دعوة المظلوم وإن كان كافراً؛ فإنه ليس دونها حجاب }. فالجزاء يأتي عاجلاً من رب العزة تبارك وتعالى، وقد أجاد من قال:


    لاتظلمن إذاما كنت مقتدراً *** فالظلم آخره يأتيك بالندم


    نامت عيونك والمظلوم منتبه *** يدعو عليك وعين الله لم تنم


    فتذكر أيها الظالم: قول الله عز وجل: “ وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ (42)

    مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لاَ يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء “ابراهيم:43،42. وقوله

    سبحانه: “ أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُأَن يُتْرَكَ سُدًى“ القيامة:36. وقوله تعالى: “سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ(44)

    وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ“القلم:45،44. وقوله : { إن الله ليملي للظالم فإذا أخذه لم يفلته }، ثم قرأ:

    “ وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ“ هود:102، وقوله تعالى: “وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ “الشعراء:227



    وتذكر أيهاالظالم: الموت وسكرته وشدته، والقبر وظلمته وضيقه، والميزان ودقته، والصراط وزلته،والحشر وأحواله، والنشر وأهواله.

    تذكر إذا نزل بك ملك الموت ليقبض روحك، وإذا أنزلت في القبر مع عملك

    وحدك، وإذا استدعاك للحساب ربك، وإذا طال يوم القيامة وقوفك.


    وتذكر أيهاالظالم: قول الرسول : { لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى يقاد للشاة الجلحاءمن الشاة القرناء } رواه مسلم.

    والاقتصاص يكون يوم القيامة بأخذ حسنات الظالم وطرح سيئات المظلوم، فعن أبي

    هريرة عن النبي قال: { من كانت عنده مظلمة لأخيه؛ من عرضه أو منشيء، فليتحلله من اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم،

    إن كان له عمل صالح أخذ منهبقدر مظلمته، وإن لم يكن له حسنات أخذ من

    سيئات صاحبه فحمل عليه } رواه البخاري. وعن أبي هريرة أن رسول الله قال: { أتدرون ما المفلس، قالوا:

    المفلس فينا منلا درهم له ولا متاع فقال:

    إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام

    وزكاة،ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته،وهذا من حسناته،

    فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه، أخذ من خطاياهم وطرحت عليه،ثم طرح في النار } رواه مسلم


    التحذير من الظلم


    يقول الله تبارك وتعالى:


    "والله لا يحب الظالمين".


    "ألا لعنة الله على الظالمين"


    " إنه لا يحب الظالمين".


    "وما للظالمين من أنصارٍ".


    "ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون".


    "وما للظالمين من نصيرٍ".


    "بل اتبع الذين ظلموا أهواءهم بغير علمٍ فمن يهدي من أضل الله وما لهم من ناصرين".


    "والظالمون مالهم من ولى ولا نصير".


    "والله لا يهدي القوم الظالمين".


    "إنه لا يفلح الظالمون".


    "فانظر كيف كان عقبة الظالمين".


    "وسيعلم الذين ظلموا أي منقلبٍ ينقلبون".


    "فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا إن فيذلك لآية لقوم يعلمون".


    "فكان عقبتهما أنهما في النار خالدين فيها وذلك جزاؤا الظالمين".


    "وإن للذين ظلموا عذاباً دون ذلك ولكن أكثرهم لا يعلمون".


    "الذين يظلمون الناس ويبغون في الأرضبغير الحق أولئك لهم عذابٌ أليم".


    "وترى الظالمين لما رأوا العذاب يقولون هل إلى مرد من سبيل".


    "ألا إن الظالمين في عذابٍ مقيم".


    "فاختلف الأحزاب من بينهم فويلٌ للذين ظلموا من عذاب يومٍ أليمٍ".


    "والظالمين أعلهم عذاباً أليماً".


    "وما كان ربك ليهلك القرى بظلمٍ وأهلها مصلحون".


    "إنا مهلكوا أهل هذه القرية إن أهلها كانوا ظالمين".


    "ولو ترى إذا الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطوا أيديهم أخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون"


    "وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون".


    "ولو أن للذين ظلموا ما في الأرض جميعاً ومثلهمعه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون"


    "والذين ظلموا من هؤلاء سيصيبهم سيئات ما كسبوا وما هم بمعجزين".


    "والظالمون ما لهم من ولى ولا نصيرٍ".


    "وإن الظالمين لهم عذابٌ أليم ترى الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقعٌ بهم".


    "إنا أعتدنا للظالمين ناراً أحاط بهم سرادقها".


    "وتلك القرى أهلكنهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعداً".


    "فكأين من قريةٍ أهلكناها وهي ظالمةٌ فهي خاويةٌ على عروشها وبشرٍ معطلة وقصرٍ مشيدٍ".


    "وكأين من قريةٍ أمليت لها وهي ظالمةٌثم أخذتها وإلى المصير".


    "فجعلناهم غثاءً فبعداً للقوم الظالمين".

    "ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون إلا بما كنتم تكسبون"
    Last edited by dr.nahla; 22-12-2013 at 02:09 PM.

  2. #2
    مساهم كبير | Senior Contributor
    Join Date
    Oct 2012
    Posts
    52,463
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    Blog Entries
    2

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •